『千の風になって』という歌が私たちに届くまでの話・第17話

●地下水のように流れ続けたマリーの詩
しかし書き変えられた詩は，多くの人に支持されました。時代を超えて，多くの人たちが，愛する人の死に直面した時，マリーの詩を読み続けました。作者不明のまま，詩は読みつがれたのです。それはまるで大地の下を流れる地下水のように人々の心をとらえ，人から人へと語り継がれました。
　しかし，地下水はいつかどこかで地表に吹き出すものです。マリーの詩も，ついに地表に吹き出す時がきました。それは，1986年のことでした。詩が生まれてから，54年が立っていました。この年にアメリカで大きな事故が起こりました。1月28日，スペースシャトルが離陸直後に爆発し，乗組員7人が全員死亡しました。アメリカ中，いや世界中が悲しみに包まれました。
　この事故の後，アメリカのある著名なジャーナリストが，いくつかの新聞に，7人の死者の追悼のために，「作者不明の不朽の名作」として，マリーの詩を紹介しました。大きな反響がありました。感動の声とともに，「その詩の作者を知っています」「その詩の作者は私です」という投書が，多数寄せられました。これをきっかけとして，この詩の作者探しが始まりました。いち時期，「この詩はネイティブアメリカンの祈りの言葉である」と騒がれたこともありましたが，すぐにそうではないことが明らかになりました。

『千の風になって』という歌が私たちに届くまでの話・第16話

●書きかえられたマリーの詩
　では，大きな変更を受けたマリーの詩は，どのようになったのでしょうか。『千の風になって」紙袋に書かれた詩』（ポプラ社）の中に，井上さんの詩が載っていますので，それをそのまま紹介します。8ページの原詩と見比べながら読んでみてください。

私のお墓の前でたたずみ泣かないで
私はそこにいません　眠っていません

私は吹きわたる千の風
私は雪の面のダイヤモンドのきらめき
私はたわわな麦畑にそそぐ陽の光
私はやさしい秋の雨
あなたが朝の静けさのなかで目覚めるとき
私は上空へと急旋回する
静かな鳥たちの羽根の音
私は夜を照らすやさしい星々

私のお墓の前でたたずみ嘆かないで
私はそこにいません　死んでいません

出典
井上文勝著『千の風になって」紙袋に書かれた詩』
（ポプラ社）

『千の風になって』という歌が私たちに届くまでの話・第15話

●消えてしまった前置詞「in」
２つの文が消えてしまった以上に，大きな変化をもたらしたのが，前置詞「in」が消えたことです。マリーの原詩には，I am の後にほとんどの場合，inが続きます。４つの文だけ，inがありませんが，これはinがあまりに続きすぎると，音読した時にきつくなるために，省略されたのであって，基本的にはすべての文にinがあると考えていいと思います。ということは，このamは，「～にいる」という意味で使われています。「～である」という意味でもなく，新井さんの訳のように「～になって」という意味でもありません。「そんなことどうでもいいではないか」と思われるかもしれませんが，実はこの違いはとても大きいのです。この違いについても，第3部でお話ししたいと思います。

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実は，この他にも書き変えられた2個所があります。１つは，「私は静かに舞い落ちる雪のなかに
います」が「私は雪の面のダイヤモンドのきらめき」に変わりました。もう１つの変更は，原詩に
はなかった「あなたが朝の静けさの中で目覚めるとき」の個所が付け加えられました。
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『千の風になって』という歌が私たちに届くまでの話・第１４話

●消えてしまった２つの文
　では，マリーの原作から，どの文が消えてしまったのでしょうか。私の考えでは，この2つの文は詩全体の中で，重要な位置を占めていると思えて仕方がないですが，その文がなくなってしまいました。どの文が消えてしまったか予想がつきますか。
　消えてしまったのは，次の２つの文です。

その１…「私は静かな部屋の中にもいます」
その２…「私は愛しきものひとつひとつの中にいます」

　消した人は，どうしてこの2つの文を消したのでしょうか。もちろん今となっては誰にもわかりません。予想するしかないのですが，あなたはどんな理由を予想しますか。またマリー自身は，どんな思いを込めてこの2つの文を書いたのでしょう。そんなことを考えながら，もう一度マリーの原詩を読んでみてください。（私の仮説は，第3部で紹介する予定です）

『千の風になって』という歌が私たちに届くまでの話・第１３話

（第２部）
●書きかえられたマリーの詩
　マーガレットは、マリーの詩をとても気に入りました。職場の人に見せると、職場の人たちも「とてもいい詩だ」とほめてくれました。職場の仲間の一人が「その詩をポストカードに印刷して多くの人に読んでもらおう」と提案しました。多くの人が賛成しました。そのための費用は、職場のみんなのカンパですぐに集まりました。数百枚のポストカードが印刷されることになりました。
　しかし、ここで問題が起こりました。ポストカードにするには、マリーの詩は少し長すぎたのです。そこで大事な文が２つ省略されました。さらに前置詞「in」がすべて消されました。しかも，印刷されたポストカードには、作者の名前が書かれませんでした。「なんでそんなひどいことを！」と思うかもしれません。しかし、マーガレットの職場の人たちは、マリーの詩がいい詩だとは思えても、まさかその詩が後に世界中の人から支持されるようになるほどの詩とは思えなかったのです。軽い気持ちで行ったことが，のちに世界中を巻き込んだ大問題になるとは，マーガレットの職場の人たちには，想像もできなかったのです。

『２３００年前に書かれた手紙』ーエピクロスからあなたへー

第56章　最初の文
「しかし，原子があらゆる大きさをもつと考えることは，現実にあるものの性質の違いを説明する助けにはならないよ。あらゆる大きさをもつを考えると，その原子が目に見えるほどの大きさになる場合があるからね。そんなことはありえないよ。原子が目に見えることがあるなって，考えることすらできないんだよ」

（コメント）
　歴史的に考えるとこの文は，とっても重要な文章です。「原子論」というアイデアを初めて出したのは，
レウキッポスとデモクリトスなのですが，彼らの考えた原子は目に見える大きさをもつものでした。エピクロスはそれを否定したわけです。同じ「原子」のイメージでも，その内容はまったく異なることになります。エピクロスの「原子」は，宇宙の無限や原子の数の無限とつながるイメージをもつものです。歴史的には，デモクリトスのアイデアを盗作したと非難されるエピクロスですが，同じ原子でも，その内容はまったく新しいものだったのです。「原子論におけるオリジナリティーを主張する」エピクロスを，私は支持したいと思います。

『２３００年前に書かれた手紙』…エピクロスからあなたへ…

第５５章　後半
「だからといって，原子があらゆる大きさをもつと考えてはいけないよ。それは，感覚が提供する事実と違うことになるからね。　もちろん，原子がいろいろな大きさをもつことは間違いないね。そういうふうに考えた方が，感情や感覚がもたらす事実の説明がより簡単になるからね」

（コメント）
　今の言葉ではないのです。2300年前だということをいつも心にとめて読んでください。イエス誕生300年前の手紙でした。イエスもきっとエピクロスの手紙を読んだことでしょう。「イエスがエピクロスことを知っていた」という仮説は，私に重要な研究テーマです。ちなみに，キリスト教の教理を作ったと言われるオリゲネスとアウグスティヌスは，エピクロスの本をかなり読んでいます。